Να αλλάξουμε το κλίμα για την κλιματική αλλαγή

Αναδημοσίευση από thepressproject

ΑΠΟΨΗ / ΑΝΑΛΥΣΗ

του Παύλου Γεωργιάδη

Το κείμενο για το weblog έχει επιμεληθεί από τον Α.Σ.

Μόλις εκατό εταιρείες ευθύνονται για το 71 τοις εκατό όλων των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα στον κόσμο. 

Για σκεφτείτε το: τόσο λίγοι δημιουργούν τόσο μεγάλη ζημιά. 
Και ενώ συνεχίζουν να καταστρέφουν τον πλανήτη, σε πολλές περιπτώσεις επωφελούνται από φορολογικές ελαφρύνσεις ή άλλες επιδοτήσεις που τους παρέχονται από τις κυβερνήσεις. 
Και όσο συμβαίνει αυτό, ο απλός πολίτης -εσύ κι εγώ- προσπαθεί να διορθώσει το πρόβλημα αγοράζοντας βιολογικά προϊόντα, χρησιμοποιώντας σακούλες πολλαπλών χρήσεων ή πηγαίνοντας στη δουλειά με το ποδήλατο.

Το ζήτημα του κλίματος προσκρούει στα θεμέλια του κόσμου τον οποίο οικοδομήσαμε ως κοινωνία. 
Είμαστε πλήρως ενσωματωμένοι σε μια παγκόσμια οικονομία που εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τα ορυκτά καύσιμα. 

Με την υπάρχουσα δομή, οι πολιτικοί δεν μπορούν να λύσουν το πρόβλημα, γι αυτό και ρίχνουν το μπαλάκι στους πολίτες, ζητώντας τους να μην πετούν με το αεροπλάνο, να σταματήσουν να καταναλώνουν κρέας και να μην χρησιμοποιούν το πετρελαιοκίνητο αυτοκίνητό τους. 

Πατριώτες...

Γιατί πίσω ξέρετε, 

μεσ' στη καλλιεργημένη καταχνιά, 

θα επικρατούν οι ξερόλες & οι άσχετοι, 

οι ακαμάτηδες & οι χαραμοφάηδες, 

τα τομάρια με τους βολεψάκηδες.

Κάποιοι για διάφορους λόγους χωρίς ικανότητες, 

όσοι έχουν κομμένα φτερά από ηθικές υποχρεώσεις. 

Μα πάνω απ όλα, 

κάποιοι πραγματικοί πατριώτες που απεχθάνονται τους φασίστες, 

τους μοναχοφαγάδες αλλά και τους επιφανειακά σκεπτόμενους. 

Σ αυτούς τους λίγους,

με τη βαθειά σκέψη και τα λίγα λόγια ευελπιστώ, 

αυτούς που το έργο τους 

θα εποφθαλμιάσουν ξανά στο μέλλον να καρπωθούν οι άχρηστοι...

ΟΙ ΝΑΖΙ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

Αυτό το ζήλο να τον φοβάστε... ΑΛΛΆ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗ ΤΟ ΞΕΧΝΆΤΕ

Του Konstantinos Mpourxas μέσω FB

"Οι μαθητές που τις τελευταίες μέρες έχουν μπει στο στόχαστρο φασιστοειδών και ναζιστικής προπαγάνδας ας ρίξουν μια ματιά στο παρακάτω μνημείο και ας δουν ποια ήταν η σχέση του ναζισμού με τα παιδιά και τη νεολαία
Ας δουν ποια ήταν η σχέση η οποία είναι καταγεγραμμένη στις λίστες των εκατομμυρίων νεκρών παιδιών και νεολαίων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.Ας ρίξουν μια ματιά σ' αυτό το μνημείο!
Είναι ένα γλυπτό με 82 χάλκινα αγάλματα, 40 αγόρια και 42 κορίτσια όλα παιδιά του Λίντιτσε της Τσεχοσλοβακίας !
Από τις πρώτες «ηρωικές» πράξεις των ναζί μόλις μπήκαν στην Τσεχοσλοβακία ήταν το 1939 η εκτέλεση 120 παιδιών με την κατηγορία της...«αντιναζιστικής συνωμοσίας».
Ήταν στην ίδια χώρα, στην Τσεχοσλοβακία , που τα παιδιά ενός μικρού χωριού, του Λίντιτσε (Lidice), χρησιμοποιήθηκαν ως «πρώτη ύλη» για να εξελιχθούν ως μηχανισμοί εξόντωσης οι ναζιστικοί θάλαμοι αερίων...
Στις 2 Ιουλίου του 1942 τα 105 παιδιά του χωριού συγκεντρώθηκαν στο σχολείο. Από εκεί τα πήγαν στην πόλη Kladno. Μεταξύ του ενήλικου πληθυσμού υπήρχαν και 4 έγκυες γυναίκες. Οι ναζί τις μετέφεραν στο νοσοκομείο όπου τους έγινε αφαίρεση των βρεφών από την κοιλιά τους...
Από τα παιδιά που είχαν την ατυχία να γεννηθούν και να πέσουν στα χέρια των ναζί , τα 82 παραδόθηκαν στην Γκεστάπο. Τα υπόλοιπα, όσα είχαν χαρακτηριστικά «άρειας φυλής» αρπάχτηκαν από τους ναζί για να... διαπλαθούν σύμφωνα με τα ναζιστικά ιδεώδη (σσ: σας θυμίζει κάτι;...).
Τα 82 παιδιά μεταφέρθηκαν από την Γκεστάπο στο στρατόπεδο εξόντωσης Chelmno όπου δηλητηριάστηκαν με αέρια.
Από τα 105 παιδιά του Λίντιστε, μόνο τα 17 παιδιά επέστρεψαν κάποια στιγμή στο χωριό τους.
Το γλυπτό της Marie Uchytilov που στήθηκε στο Λίντιτσε, αποτελεί φόρο τιμής σε αυτά τα 82 παιδιά . Στα παιδιά που δολοφονήθηκαν από τους ναζί .
Τα 82 χάλκινα αγάλματα στο Λίντιστε, 40 αγόρια και 42 κορίτσια, στέκονται εκεί για να συμβολίζουν τη «σχέση» του ναζισμού με τα παιδιά .
Οι μαθητές πρέπει να σταθούν μακριά από αυτούς που σπέρνουν χολή και μίσος !
Οι μαθητές πρέπει να σταθούν μακριά από αυτούς που τους ετοιμάζουν για κιμά στα κανονιά των καπιταλιστών !
Οι μαθητές πρέπει να τους γυρίσουν την πλάτη και να σταθούν απέναντι με ένα σύνθημα! 

ΕΞΩ ΟΙ ΝΑΖΙ ΑΠ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ !"

Ψευτοσοσιαλισμός Εθνικοσοσιαλισμός (=ναζισμός) & Εθνικιστές ενάντια σε Εθνιστές (=πατριώτες)

Για να το εμπεδώσω, δεν διαμαρτυρόμαστε για ένα σκασμό από ξεπουλήματα και υποδουλώσεις και επικεντρωνόμαστε στο Μακεδονικό... ναι μεν αλλά:

1. Ποιοι δημιούργησαν το Μακεδονικό; 
2. Και τότε γιατί όλο το συνονθύλευμα των δεξιών, ακροδεξιών - εθνικιστών, δήθεν σοσιαλιστών & δήθεν αριστερών πασχίζει με κάθε τρόπο να μας πείσει ότι εχθροί μας είναι οι Σκοπιανοί, οι Αλβανοί, οι ξένοι εργάτες, οι μετανάστες, οι πρόσφυγες...

ΕΦΌΣΟΝ

• οι Σκουριές είναι… της Eldorado, 
• τα αεροδρόμια της Fraport,
• ο Οργανισμός Λιμένος Θεσσαλονίκης των Deutsche Invest Equity Partners GmbH,  Belterra Investments Ltd. Terminal Link SAS, 
• το Λιμάνι του Πειραιά της COSCO, 
• ο ΟΤΕ - της Deutsche Telekom, 
• η ΤΡΑΙΝΟΣΕ της Ferrovie Dello Stato Italiane, 
  τα τρόφιμα των Unilever/Nestle/Jacobs /Danone, 
• ο ΠΑΟΚ του Ivan Savvidi, 
• ο έλεγχος πάνω στις ζωές μας, ο πλούτος, ΟΙ ΝΌΜΟΙ & τα ΜΜΕ,  των μεγάλων, μικρομεσαίων, ντόπιων και ξένων αφεντικών
• οι βάσεις "δικές μας" (=ΕΕ) εφόσον εξυπηρετούν συμφέροντα των Άγγλων, Γάλλων, Γερμανών... και φυσικά Αμερικανών! 

ΑΛΛΑ στους εργαζόμενους ανήκουν:

• η φτώχεια & η αφέλεια με τη φτιαχτή ανεργία 
• οι καταθλιπτικές και βρώμικες πόλεις
• η επισφαλής εργασία & η αβέβαιη ζωή της συντριπτικής πλειονότητας 

ΤΟΥΤΕΣΤΙΝ

• Όχι άλλο εφησυχασμό, ψευδαισθήσεις και σταδιακή υποδούλωση
• Έλληνες και ξένοι εργάτες εργαζόμενοι των Βαλκανίων, ενωμένοι ενάντια στα ντόπια και ξένα συμφέροντα που άναρχα μας εκμεταλλεύονται με κάθε μορφής προπαγάνδα μέσα από τα ΜΜΕ, τους αφελείς εθνικιστές με τη ξενοφοβία, το ρατσισμό, τη καλλιέργεια διχόνοιας και αμφίπλευρου μίσους
• Κοινό μέτωπο της ανθρωπότητας, για κοινό αγώνα σε μια διασφάλιση ζωής πλαισιωμένη από αγάπη (=χαίρομαι νοιάζομαι και συμπάσχω), τουτέστιν ειρήνη, συντροφικότητα και αλληλεγγύη για τη κοινωνία, ενάντια στη ψευδαίσθηση της ατομικότητας & φιλοτομαρισμού.

Σχετικά θέματα

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (el.m.wikipedia.org/)

*Tα δάνεια της Ελλάδας από το 1821 ως το 2011

Η περιζήτητη γεωγραφική αξία της Μακεδονίας & η... αιώνια προπαγάνδα! (Υπουργού Νικ Μάρτη)
Περί του «Μακεδονικού» και άλλων εθνικών…δαιμονίων. ( Έλενα Χουζούρη)
Πουλήθηκε εκ των έσω το Μακεδονικό! Κρίς Σπύρου (Δημοκρατικού Κόμματος - New Hampshire)
Ο Τίτο, ο Στάλιν και οι «μακεδονομάχοι» (Μπογιόπουλος)
Πατριώτη, άσε τα «σάπια» ΗΜΕΡΟΔΡΟΜΟΣ
Έντιμος συμβιβασμός με το κράτος των Σκοπίων  (Ν. Ι. Μέρτζου)
Ο ιστορικός Σαράντος Καργάκος για το Σκοπιανό (15/01/2018)
ΚΚΕ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ 1991-2018 (Ριζοσπάστης)
Γιατί δεν υπάρχουν «Σλαβομακεδονική» γλώσσα και «Σλαβομακεδόνες» (20/02/2018 Γιώργος Ρωμανός) 
"Η αλήθεια για τους Σλαβομακεδόνες"
Η ίδρυση του βασιλείου Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων – Τα χρόνια του Μεσοπολέμου – Η Γ’ Διεθνής και το Μακεδονικό (Μιχάλης Στούκας13/01/2018  protothema.gr)
"ΚΚΕ για "Μακεδονικό Εθνος". Τότε και τώρα"

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.logiosermis.net/2015/07/makedoniko.html

«Μακεντόντσετο - Το οδοιπορικό μιας πικρίας»
Απόσπασμα από "Τα τετράδια του Ηλιντεν"
Η τρομοκρατία του κράτους
Η διακήρυξη του Κροσόβου
Ορκωμοσίες "ενώπιον θεού και ανθρώπων"

Αλήθειες και ψέμματα για το «Μακεδονικό» Ημεροδρόμος

ΚΚΕ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ 1991-2018

Κροκοδείλια δάκρυα πάνω από 40 εκατ. νεκρούς

Αναδημοσίευση από το liberal.gr
Δευτέρα 12 Νοεμβρίου 2018, 00:02 

Σε ένα κρεσέντο υποκρισίας και επικίνδυνων υπεκφυγών η αφρόκρεμα της ηγεσίας των ευρωπαϊκών πολιτικών δυνάμεων, έχοντας στους κόλπους της τους πρωταθλητές του λαϊκισμού Τραμπ, Τσίπρα και Σαλβίνι γιόρτασαν το τέλος του Α Παγκόσμιου ρίχνοντας το ανάθεμα στον εθνικισμό και την ακροδεξιά, αποκρύπτοντας ότι αυτοί οι ίδιοι είναι η μάνα που γεννάει αυτό το δίδυμο που διχάζει τις κοινωνίες.

Οι απανωτοί εξορκισμοί του εθνικισμού και της ακροδεξιάς από τον Μακρόν, τη Μέρκελ και τα άλλα παιδιά της σημερινής κατάντιας της Ευρώπης και της Αμερικής δεν έχουν άλλο σκοπό από το να ρίξουν στάχτη στα μάτια των αμόρφωτων και των αφελών μέσα στους λαούς.

Ώστε να μη βλέπουν οι λαοί ότι οι βασικές αιτίες για την υποχώρηση της ανάπτυξης, του κοινωνικού κράτους, της μόρφωσης (και όχι της εκπαίδευσης), της κοινωνικής δικαιοσύνης και της κοινωνίας των πολιτών των δεκαετιών του ’60 μέχρι το ’90, είναι το διαρκές ξεπούλημα ενός διεφθαρμένου πολιτικού προσωπικού, πρώτα σε μεγάλα οικονομικά καρτέλ ενεργειακών κολοσσών και όπλων και στη συνέχεια σε μεγάλα χρηματοπιστωτικά συμφέροντα παραγωγής εύκολου και γρήγορου αντιπαραγωγικού χρήματος. Λέγε με τραπεζικό σύστημα και σύστημα παραγώγων και χαρτιών κερδοσκοπίας και κεφάλαια λαθρεμπορίου καυσίμων, όπλων και ναρκωτικών.

Χούντα: Το «οικονομικό θαύμα» ήταν όλεθρος 

Αναδημοσίευση από τον Ημεροδρόμο

Το κείμενο που ακολουθεί είναι εργασία των Χαράλαμπου και Αθανάσιου Πουλάκη, η οποία παρουσιάστηκε στο συνέδριο Νέων Οικονομολόγων που πραγματοποιήθηκε στις 2-3 Δεκεμβρίου του 2017,της Εταιρίας Οικονομολόγων Θεσσαλονίκης με τίτλο: H Πολιτική Οικονομία 1967-1974.
Ο «Ημεροδρόμος» τους ευχαριστεί για τη δυνατότητα δημοσίευσης της δουλειάς τους, η οποία δείχνει πως το «οικονομικό θαύμα της χούντας» ήταν όλεθρος για τον λαό. Όπως, δε, αναφέρουν και στα συμπεράσματα τους «η επταετία αναδεικνύει την δυνατότητα σύνθεσης του οικονομικού νεοφιλελευθερισμού και του πολιτικού αυταρχισμού. Ενώ λοιπόν οι δαπάνες για κοινωνική πρόνοια περικόπτονταν, αυξάνονταν δραματικά τα έξοδα υπέρ του αστυνομικού κράτους. Στο πεδίο της φορολογικής πολιτικής διακρίναμε την «ταξική μεροληψία» των πραξικοπηματιών υπέρ της οικονομικής ελίτ».
***
Εισαγωγή : Η Οικονομική Φιλοσοφία της Δικτατορίας
Μελετώντας το «Πρόγραμμα Οικονομικής Αναπτύξεως της Ελλάδος, 1968-1972» πληροφορούμαστε για την οικονομική φιλοσοφία της Δικτατορίας[1]. Ο Γ.Γ. του Υπ. Συντονισμού και Πρόεδρος της Κεντρικής Επιτροπής Επεξεργασίας Προγράμματος Κ. Θάνος γράφει πως: «Το παρόν πρόγραμμα είναι κατ εξοχήν ενδεικτικόν δια τον ιδιωτικόν τομέα της οικονομίας. Τούτο είναι απολύτως δικαιολογημένον, καθόσον η αποτελεσματική λειτουργία των ελεύθερων οικονομικών θεσμών αποτελεί- τούτο άλλωστε προκύτπει και εκ της εμπειρίας του παρελθόντος- το καταλληλότερον μέσον προωθήσεως της οικονομικής ανάπτυξης της χώρας…[2]». Στην συνέχεια συμπληρώνει χαρακτηριστικά: «ο αυστηρός και λεπτομερής σχεδιασμός των δημόσιων και ιδιωτικών φορέων αντιβαίνει προς την γενικοτέραν φιλοσοφικήν τοποθέτησιν της Κυβερνήσεως όσον και προς το καλόν νοούμενον συμφέρον της Χώρας…. Είναι ένα πρόγραμμα εκσυγχρονισμού…. Πράγματι το σύνολον σχεδόν των προβλεπόμενων μέτρων πολιτικής και θεσμικών μεταρυθμίσεων αποσκοπεί εις την απελέυθερωσην των δυνάμεων του υγειούς ανταγωνισμού και την ενίσχυσιν του ρυθμιστικού ρόλου των τιμών εις την κατανομή των οικονομικών πόρων».[3] Στο ίδιο πνεύμα ο Υπ. Συντονισμού Ν. Μακαρέζος αναφέρει πως το πρόγραμμα : «βασίζεται εις την ενίσχυσιν του ρόλου της ιδιωτικής πρωτοβουλίας και την αποτελεσματικωτέραν λειτουργίαν των ελέυθερων οικονομικών θεσμών[4]». Μπορούμε συνεπώς να εξάγουμε ορισμένα χρήσιμα συμπεράσματα.
Η Στρατιωτική Δικτατορία φαίνεται απόλυτα προσηλωμένη στις αρχές της ελεύθερης αγοράς και υποστηρίζει την αδέσμευτη από το κράτος ιδιωτική πρωτοβουλία. Το οικονομικό επιτελείο της Δικτατορίας, δεν βλέπει καμιά αντίφαση μεταξύ της οικονομικής και της πολιτικής του φιλοσοφίας. Οι αρχές της ελεύθερης αγοράς ταιριάζουν, στο «διανοητικό σύμπαν» των Πραξικοπηματιών, με το «αποφασίζομεν και διατάσωμεν» και την παντελή έλλειψη πολιτικού φιλελευθερισμού. Βασικό στοιχείο του προγράμματος, είναι ο «εκσυγχρονιστικός» του χαρακτήρας που επιδιώκει να «απελευθερώσει» τις δυνάμεις της αγοράς. Εντοπίζεται ουσιαστικά, μια προσπάθεια νεοφιλελεύθερων απορρυθμίσεων. Είναι έκδηλο, ότι η οικονομική φιλοσοφία της Δικτατορίας αντιτίθεται σε πολιτικές ρυθμιστικού κρατικού παρεμβατισμού στην οικονομία. Σε αυτό το σημείο να υπενθυμίσουμε ότι η Ένωση Κέντρου προσπάθησε να εφαρμόσει «αναδιανεμητικές» πολιτικές. Η Δικτατορία λοιπόν μετατόπισε εκ νέου την «ισορροπία» μεταξύ αγοράς και κράτους υπέρ της πρώτης[5].

Εφορίες – «χαφιέδες» των τραπεζών με το νόμο!

Αναδημοσίευση από τον ΗΜΕΡΟΔΡΟΜΟΣ Οικονομια 4 Οκτωβρίου 2018

Άλλο ένα «όπλο» στα χέρια των τραπεζών και των μετόχων πρώην ΔΕΚΟ, πρόσφερε η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ, προκειμένου να εντείνουν το πλιάτσικο σε βάρος των υπερχρεωμένων νοικοκυριών. 

Πολίτευμα, Φασίστας & Μακεδονικό

 Ο ξερόλας, ο φιλελευθερισμός... η λημματογράφηση & η επικινδυνότητα στα Εθνικά θέματα

Εθνικισμός 

Η απόλυτη και με πάθος προσήλωση των ατόμων στο έθνος τους, η οποία όμως φτάνει ως την περιφρόνηση και την εχθρότητα προς άλλα έθνη· (πρβ. σοβινισμός): Aκραίος / επιθετικός ~.Φαινόμενα / εκδηλώσεις εθνικισμού. H έξαρση του εθνικισμού στις γειτονικές χώρες απειλεί την ασφάλεια και την ειρήνη της περιοχής. 

(ιστ.) η πολιτική άποψη και κίνηση, που εκδηλώθηκε κατά το 19ο κυρίως αι. και αναγνώριζε και αποδεχόταν τις εθνικές διαφορές και ιδιομορφίες ως βάση για τη σύσταση και λειτουργία των πολιτικών κοινοτήτων [λόγ. εθνικ(ός) -ισμός μτφρδ. αγγλ. nationalism ή γαλλ. nationalisme]

Στα τέλη του 19ου αι., το κίνημα του εθνικισμού άρχισε να χάνει το φιλελεύθερο και διεθνιστικό του χαρακτήρα, και να γίνεται συντηρητικότερο ακόμη και αντιδραστικό. 

Εθνισμός

Ο πατριωτισμός,  η άποψη που ενθαρρύνει την έκφραση και την καλλιέργεια της εθνικής συνείδησης, η αφοσίωση των ατόμων στο έθνος στο οποίο ανήκουν, χωρίς όμως καμία διάθεση υποτίμησης ή περιφρόνησης άλλου έθνους. 

Φασισμός 

1. πολιτικοκοινωνικό σύστημα της άκρας δεξιάς, με έντονα αυταρχικό και εθνικιστικό χαρακτήρα, που καταργεί τον κοινοβουλευτισμό και τη δημοκρατία και βασίζεται στο μονοκομματισμό και στον ολοκληρωτισμό: Ο ~ αιματοκύλησε την Ευρώπη. Δε θα περάσει ο ~! 

2. (ιστ.) δικτατορικό καθεστώς που, με αρχηγό το Mουσολίνι, επικράτησε στην Iταλία: Ο ιταλικός ~ κράτησε από το 1922 ως το 1943.
3. χαρακτηρισμός αυταρχικής ενέργειας, πράξης ή καταπιεστικής, δεσποτικής συμπεριφοράς: Ο κοινωνικός / καθημερινός ~ του άντρα απέναντι στη γυναί κα / των γονιών απέναντι στο παιδί.

[λόγ. < ιταλ. fascismo (-ismo = -ισμός)]

 Πολίτευμα 

Το πολιτικό σύστημα οργάνωσης και άσκησης της εξουσίας σε μια χώρα με βάση το σύνταγμά της: Tο ~ της Ελλάδας είναι η κοινοβουλευτική δημοκρατία. || (νομ.) το σύνολο των κανόνων που ρυθμίζουν την άσκηση της πολιτικής εξουσίας σε μια χώρα: Δημοκρατικό / κοινοβουλευτικό / μοναρχικό ~.

Δημοκρατία 

1. πολιτικό σύστημα που στηρίζεται στην αρχή της λαϊκής κυριαρχίας και που λειτουργεί με βάση τη βούληση της πλειοψηφίας των πολιτών

2. το συνταγματικό πολίτευμα στο οποίο ο ανώτατος άρχοντας είναι αιρετός

Ναζισμός 

Η ιδεολογία του γερμανικού εθνικοσοσιαλισμού και το καθεστώς που δημιούργησε: Aναβίωση του ναζισμού.

[λόγ. < γαλλ. nazisme & γερμ. Nazismus σύντμ. του Na(zional-So)z(ial)ismus `εθνικοσοσιαλισμός΄ (-isme, -ismus = -ισμός)]

Φιλελευθερισμός
το σύνολο των ιδεών, των θεωριών και των αρχών με τις οποίες διακηρύσσεται η ελευθερία του ατόμου στο οικονομικό, στο πολιτικό και στο θρησκευτικό επίπεδο·
λιμπεραλισμός: Ο ~ ήρθε το 18ο αι. ως αντίδραση στους περιορισμούς του ατόμου από τη μεσαιωνική παράδοση. Πολιτικός / οικονομικός / θρησκευτικός ~. 

H ιδεολογία του φιλελευθερισμού στήριξε πολλές φορές απολυταρχικά καθεστώτα. 

Σήμερα δυστυχώς κατάληξε να ταυτίζεται με το φιλοτομαρισμό.

Σοσιαλισμός είναι η κοινωνικοοικονομική θεωρία και σύστημα που πρεσβεύει την κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής.

Κομμουνισμός είναι η κοινωνικοοικονομική θεωρία και σύστημα που πρεσβεύει την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας και των κοινωνικών τάξεων, (όπου το τελικό στάδιο του μετασχηματισμού της κοινωνίας σε μια κοινωνία ισότητας ουδέποτε υπήρξε & φαινομενικά είναι αδύνατο - τουλάχιστο στη παρούσα φάση να υπάρξει). Τουτέστιν Κομμουνισμός ουδέποτε εφαρμόστηκε, όπως άλλωστε & Σοσιαλισμός. (Ένας υποτυπώδης σοσιαλισμός της κακιάς ώρας εφαρμόστηκε σε μία σωρό κρατών, επιδεικνύοντας τα καλά στα κοινά & τα χείριστα στα φιλελεύθερα - καθεστώτα).

Μακεδονικό είναι το πολιτικό πρόβλημα που προέκυψε στο 1ο Παγκόσμιο πόλεμο, από την εσκεμμένη ανικανότητα των πολιτικών να αποτρέψουν τον αλυτρωτισμό, μη επιτρέποντας την ουσιαστική δημιουργία κρατών με βάση τη φυλετική καταγωγή & ιδιομορφίες.

Τώρα όλοι όσοι δηλώνουν απόλυτα Εθνικιστές, πατριώτες, Μακεδόνες, κεντρώοι κλπ  ας μετριάσουν την απολυτότητά τους & ας αναλογιστούν τι ακριβώς είμαστε. 

Να αποφύγουμε τη ρετσινιά του Εθνικο-ναζιστο-σοσιαλο-κομμουνιστο-φιλελε-δημοκρατικο-μπερδεμένου. 

Να σταματήσουμε να συμπεριφερόμαστε ανιστόρητοι & αμαθείς δηλώνοντας ξερόλες, μόνο και μόνο επειδή κάποιοι δήθεν πατριώτες, αντιμετώπισαν την ιστορία & λαογραφία με τη πολιτική!

Μόρφωση έρχεται με την επεξεργασία, την έρευνα & τη διασταύρωση, άλλως έρχεται η παραπληροφόρηση, η πώρωση, η αποβλάκωση, η απολυτότητα, δηλ η  κομματικοποίηση & η εκμετάλλευσή μας!

Πηγές: Λεξικά Τριανταφυλλίδη Κριαρά Γεωργακά

Ο Τίτο, ο Στάλιν και οι «μακεδονομάχοι»

Αναδημοσίευση από τον Ημεροδρόμο

Αρθρο του Νίκου Μπογιόπουλου

Με αφορμή το Σκοπιανό, τις τελευταίες μέρες, δίπλα στον ριζοσπαστικό… ΝΑΤΟισμό του ΣΥΡΙΖΑ, έχουμε και μια πλημμυρίδα εθνικιστικής υστερίας.

Σε αυτήν πρωτοστατούν, φυσικά, τα ναζιστοσάιτ, οι φασιστοφυλάδες και τα χρυσαυγίτικα τρωκτικά του διαδικτύου. Μαθαίνουμε, δε, ότι η δεδομένη συμμετοχή της ΝΔ στα εμέσματα αυτού του συρφετού θα πάρει και πιο επίσημα χαρακτηριστικά με τη συμβολή μεγαλοστελεχών της. Ιδωμεν…

Σε κάθε περίπτωση κοινός τόπος όλων αυτών των «πατριωτών» είναι η ανασκολόπιση της ιστορίας με κοινό παρονομαστή την εξής αντικομμουνιστική πυξίδα: Για ό,τι ζούμε περί το Σκοπιανό, την ευθύνη φέρει… το ΚΚΕ.

Από το γεγονός, δηλαδή, ότι η υπογραφή της συμφωνίας με τα Σκόπια έγινε στις Πρέσπες μέχρι ότι η Γιουγκοσλαβία είχε στο εσωτερικό της μια δημοκρατία με το όνομα «Μακεδονία», το εθνικιστικό (τι άλλο θα ήταν;) ανάθεμα, πέφτει στον… Ζαχαριάδη, στον Στάλιν (μονίμως…), στους κομμουνιστές, στο ΚΚΕ. Αλλά κι όταν μιλούν για τον Τίτο, πάλι το ΚΚΕ φταίει. Γιατί; Διότι ο Τίτο ήταν κομμουνιστής…

Έτσι, κατά το προσφιλές στην υπόθεση του Σκοπιανού, για να σερβιριστεί το γλυκό της ιστορικής παραχάραξης και της πολιτικής αμορφωσιάς, ξεθάβετε η περίφημη 5η Ολομέλεια του ΚΚΕ του Γενάρη του ‘49, με τρόπο αποσπασματικό, συνθηματολογικό, πρωτόγονα αντικομμουνιστικό.

Μια συνοπτική παρουσίαση του θέματος της Ολομέλειας μπορεί ο αναγνώστης να βρει εδώ:

ΚΚΕ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ 1991-2018

Αναδημοσίευση

Σταθερή και συνεπής η θέση του ΚΚΕ 25 χρόνια τώρα

Υλικό από τα Αρχεία του Κόμματος και του «Ριζοσπάστη»

Με αφορμή την προσπάθεια που κάνουν στελέχη της κυβέρνησης και του ΣΥΡΙΖΑ να απαντήσουν στην κριτική του ΚΚΕ για τη συμφωνία με την ΠΓΔΜ, κατηγορώντας το Κόμμα ότι άλλαξε τάχα θέση και διαστρεβλώνοντας τις απόψεις του για το θέμα ότι άλλη είναι η θέση της σημερινής ηγεσίας του Κόμματος και άλλη προηγούμενων, αναζητήσαμε και δημοσιεύουμε από τα Αρχεία του ΚΚΕ και του «Ριζοσπάστη» ορισμένες χαρακτηριστικές τοποθετήσεις.

Στις 5 Μάη 1998, ο Επίτιμος Πρόεδρος του ΚΚΕ, Χαρίλαος

Πλουτίζουν «ελέγχοντας» τις ζωές μας...

Αναδημοσίευση από το rizospastis.gr

Αν ήξερες ότι υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που δεν τους έχεις δει ποτέ, που δεν έχουν καμία σχέση με τη ζωή σου, αλλά αυτοί ξέρουν τα πάντα για σένα, τα συναισθήματά σου, τα ενδιαφέροντά σου, τους έρωτες, τα μίση και τα πάθη σου, την οικογένειά σου και τους φίλους σου, τις πολιτικές σου πεποιθήσεις, τις συνήθειές σου, σελίδες στο διαδίκτυο που επισκέπτεσαι, τι ψάχνεις, σχόλια που κάνεις, τι μουσική ακούς, τι ταινίες και σειρές βλέπεις, πού διασκεδάζεις, τι αγοράζεις, τι τρως, κυριολεκτικά τα πάντα, πώς θα αισθανόσουν; 
Σίγουρα θα ένιωθες μια ταραχή, ίσως ταυτόχρονα και μια δυσπιστία, πως μάλλον στα λεγόμενά μας υπάρχει μια δόση υπερβολής... 
Κι όμως, υπάρχουν άνθρωποι που μπαίνουν καθημερινά στη ζωή μας, που «ελέγχουν» τις κοινωνικές, πολιτικές, ιδεολογικές, προσωπικές, καταναλωτικές μας συνήθειες, τις ειδήσεις και τις διαφημίσεις που βλέπουμε κ.ά. Είναι οι ιδιοκτήτες των γιγαντιαίων μονοπωλιακών ομίλων του διαδικτύου και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, που τα κέρδη τους δεν μπορεί να τα διανοηθεί ανθρώπου νους...

Συλλαλητήριο για τη Μακεδονία... από ποιους!

Αναδημοσίευση από τον Ημεροδρόμο 

Ιδού ποιοι διοργανώνουν το συλλαλητήριο (και μια κουβέντα για τον Μίκη) – των Νίκου Μπογιόπουλου/Παναγιώτη Θεοδωρόπουλου

 Όσοι μιλάμε για τους διοργανωτές των συλλαλητηρίων για το «Μακεδονικό» και τον εθνικιστικό τους χαρακτήρα έχουμε διάφορους σοφιστές της πλάκας να μας ρωτούν όλο αθωότητα:

«Μα καλά, τους εκατοντάδες χιλιάδες που ήταν στη Θεσσαλονίκη τους λέτε ναζί, φασίστες και ακροδεξιούς;»… 

Απαντάμε (άλλη μια φορά): Όχι, όσοι ήταν στο συλλαλητήριο στη συντριπτική τους πλειοψηφία δεν ήταν ναζί.

• Όμως οι Κασιδιάρης, Παππάς και το υπόλοιπο χρυσαυγίτικο ασκέρι – που ήταν εκεί – είναι ναζί. 
• Όχι, όσοι ήταν στο συλλαλητήριο στη συντριπτική τους πλειοψηφία δεν ήταν φασίστες. Αυτοί που βεβήλωσαν όμως το Μνημείο του Ολοκαυτώματος – και ήταν εκεί – είναι χιτλερικοί. Όχι, όσοι ήταν στο συλλαλητήριο στη συντριπτική τους πλειοψηφία δεν ήταν φασίστες. Όμως αυτοί που έκαψαν το κτίριο στην πόλη – και ήταν εκεί – είναι φασίστες. 
• Όχι, όσοι ήταν στο συλλαλητήριο στη συντριπτική τους πλειοψηφία δεν ήταν ακροδεξιοί. Όμως αυτοί που από βήματος του συλλαλητηρίου έβγαζαν κορώνες κατά των «γυφτοσκοπιανών», όπως ο Φράγκος Φραγκούλης, και κραύγαζαν από εξέδρας και δίπλα στους διοργανωτές το «αλήτες, προδότες, πολιτικοί» είναι ακροδεξιοί. 

Πατριώτη, λοιπόν, εσύ που πήγες στο συλλαλητήριο και νιώθεις (ή παριστάνεις) τον θιγμένο, ότι τάχα αναφερόμαστε σε σένα όταν σου μιλάμε για τους διοργανωτές και κάποιους από τους συμμετέχοντες, να αφήσεις τα «σάπια», και 

εφόσον δεν είσαι φασίστας – που δεν είσαι – 

να πάρεις θέση για το γεγονός ότι μετατρέπεσαι στο υπόστρωμα 

για να κάνουν οι φασίστες τη δουλίτσα τους 

(για περισσότερα επ’ αυτού εδώ: http://www.imerodromos.gr/patrioti-ase-ta-sapia).
Τώρα που συνεννοηθήκαμε(;) ας πάμε να δούμε ποιοι είναι τόσο οι διοργανωτές του νέου συλλαλητηρίου της Αθήνας, όσο και εκλεκτοί φορείς που καλούν σε αυτό.

Μιχάκης
Για τη παροχή άδειας χρήσης της πλατείας Συντάγματος την Κυριακή κατατέθηκαν στον δήμο Αθηναίων δυο αιτήσεις. 

Η μια (που απορρίφθηκε) ήταν από τον Δημήτριο Μιχάκη, ο

Περί του «Μακεδονικού» και άλλων εθνικών…δαιμονίων (της Έλενας Χουζούρη)

Της Έλενας Χουζούρη 

Αναδημοσίευση από oanagnostis.gr

Είμαι γηγενής - και όχι εξ αγχιστείας, εννοώ εκ Πόντου, Μικρασίας, Καυκάσου, Καρς και Ανατολίας γενικώς -Ελληνομακεδόνισσα. 

Ο ένας παππούς μου ήταν Μακεδονομάχος (βλ «Αφανείς γηγενείς μακεδονομάχοι» και Αθηνάς Κακούρη «Θέκλη» όπου ο Δημητράκης Χουζούρης κάνει περατζάδες). 

Ο έτερος, εκ Μελενίκου, παλαιάς βυζαντινής ακριτικής κωμόπολης, με πλειοψηφούν ελληνικό στοιχείο και εξαιρετικό κρασί στην Μακεδονία του Πιρίν. Ο ελληνικός πληθυσμός του, μετά την επιδίκαση της πόλης στη Βουλγαρία, με τη συνθήκη του Βουκουρεστίου 1913, αφού έσπασε τα πήλινα δοχεία με τα κρασιά να ρέουν στους δρόμους, κατέβηκε σούμπιτος λίγα χιλιόμετρα παρακάτω (18 για την ακρίβεια) πέρασε τα άρτι διαμορφωμένα ελληνικά σύνορα και εγκαταστάθηκε στο Σιδηρόκαστρο (Ντεμίρ Χισάρ) και στις Σέρρες. 

Η μία γιαγιά ήταν κόρη μεγαλοτσιφλικά των Πιερίων (19ος  αιώνας) και η έτερη εκ της Άνω Τζουμαγιάς, (μετά τους Βαλκανικούς πολέμους γνωστό & ως Μπλαγκόεβγραντ, επίσης Μακεδονία του Πιρίν), ελληνόφωνη ερχόμενη και αυτή με τους δικούς της στο Σιδηρόκαστρο, μετά το 1913. 

Οι γονείς μου γεννήθηκαν, ο ένας στον Κολινδρό Πιεριας, η άλλη στο Σιδηρόκαστρο. 

Το ειδύλλιο προέκυψε στη Θεσσαλονίκη και ως εκ τούτου η αφεντιά μου. 

Τα γράφω όλα αυτά για να δηλώσω ευθαρσώς και μετά από τα πολλά σχετικά μου διαβάσματα (ξεστραβώματα τα τελευταία είκοσι και πλέον έτη), ότι δεν έχω κανένα απολύτως πρόβλημα να μοιραστώ την περιλάλητη μακεδονικότητα μου με την μακεδονικότητα του Ζάεφ και του Ντιμιτρόφ. Με τη διαφορά ότι η δική μου είναι ελληνομακεδονικότητα και η δική τους σλαβομακεδονικότητα. 

Το όλο ζήτημα μοιάζει όταν δύο άνθρωποι έχουν κοινό όνομα και επίθετο. Τι κάνουν για να μη τους ταυτίζουν; Προσθέτουν το αρχικό του πατρώνυμού τους, δηλαδή δηλώνουν την διαφορετική καταγωγή τους και όλα καλά. 

Το ίδιο συμβαίνει και με τους Έλληνες μακεδόνες και τους Σλάβους μακεδόνες. Και οι δύο κατοικούν στην ευρύτερη περιοχή, που από την βυζαντινή αυτοκρατορία και εντεύθεν ονομάζεται Μακεδονία με κάποιες σχετικές διαφοροποιήσεις ανά τους αιώνες. Οι Σλάβοι της περιοχής βρίσκονται εκεί από τις αρχές του 7ου

Ο ιστορικός Σαράντος Καργάκος για το Σκοπιανό

Από iEllada News

Πηγή: http://www.iellada.gr/eidikes-apostoles

Βιογραφία: http://www.sarantoskargakos.gr

ΤΖΙΜΗΣ ΠΑΝΟΥΣΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 10/2017

Εντιμος συμβιβασμός με το κράτος των Σκοπίων

Αναδημοσίευση από τη Καθημερινή

Του Ν. Ι. Μέρτζου

Ενας συμβιβασμός για το όνομα και η εξάλειψη των προκλήσεων θα συμβάλουν στη γενική βελτίωση του κλίματος στα Βαλκάνια.
Έπειτα από άγονες αναμετρήσεις επί ένα τέταρτο του αιώνα, Αθήνα και Σκόπια δείχνουν να πλησιάζουν αρκετά, αλλά διόλου οριστικά ακόμη, σε έναν συμβιβασμό για την ονομασία του μικρού γείτονά μας και όσα συνεπάγεται η χρήση αυτής.

Ας επιτραπεί, λοιπόν, σε έναν γέροντα Μακεδόνα Ακρίτα να παρατηρήσει τα ακόλουθα:
1. Ουδέποτε υπήρξε έθνος Μακεδόνων ούτε κράτος με το όνομα Μακεδονία, όπως δεν υπήρξε έθνος Αθηναίων, Λακεδαιμονίων, Ηπειρωτών, Αιτωλών κ.α.π. που είχαν συγκροτήσει τα κράτη της αρχαίας Ελλάδος.

Μακεδονία ονομαζόταν ένας χώρος, 

που μάλιστα μεταβαλλόταν συνεχώς.